Re: Approccio alla Bibbia. chiavi di lettura
Inviato da Decalagon il 10/7/2015 18:09:35
Citazione:
Quindi mi stai dicendo che Yahweh era un idolo di pietra come gli altri?
Citazione:
Se hai già risposto, ti spiacerebbe fare un copia-incolla? Magari mi è sfuggita.
Grazie.
Citazione:
Se si parla di malachim perché è scritto "elohim"?
Fra "elohim" e "malachim" c'è una differenza sostanziale.
Citazione:
Se consideri anche il salmo 82, dove si parla di un'intera assemblea di "elohim", i casi sono più di quattro.
Ma questo cambia comunque poco, perché la molteplicità di questi individui è evidenziata in più passi, alcuni dei quali ti ho già citato nelle domande stesse che ti ho rivolto, che hai saltato praticamente a piè pari.
@mrexani Citazione:
Avrai anche un posto fuori dell'accampamento e là andrai per i tuoi bisogni. 14 Nel tuo equipaggiamento avrai un piuolo, con il quale, nel ritirarti fuori, scaverai una buca e poi ricoprirai i tuoi escrementi. Perché il Signore tuo Dio passa in mezzo al tuo accampamento per salvarti e per mettere i nemici in tuo potere; l'accampamento deve essere dunque santo, perché Egli non veda in mezzo a te qualche indecenza e ti abbandoni.
Il popolo Ebraico aveva necessità di adorare qualcosa di visibile, come gli idoli di pietra e le statue come il "Vitello d'oro" proprio perchè non concepivano un Dio trascendente, ma non è che non avessero il concetto di Divinità.
Quindi mi stai dicendo che Yahweh era un idolo di pietra come gli altri?
Citazione:
Citazione:Citazione:
Ok, non rispondere se non vuoi, ma le riposto qui in modo che non vadano dimenticate.
- In Giudici 11:24 sia Yahweh che Kemosh vengono definiti entrambi "elohim" in grado di assegnare terre ai loro sudditi e con gli stessi diritti di governarle. Come mai a Kemosh, legislatore umano (o nella peggiore delle ipotesi un idoletto di pietra inerte e senza vita), vengono dati gli stessi diritti di un dio unico e onnipotente?
A questa avevo già risposto.
Dimostri mestiere, ma non credere di incantare tutti con questi atteggiamenti.
Se hai già risposto, ti spiacerebbe fare un copia-incolla? Magari mi è sfuggita.
Grazie.
Citazione:
Citazione:Citazione:
- In genesi 35:7 "elohim" è preceduto dal verbo al plurale e dall'articolo, il quale indica che non sia il nome identificativo di un individuo ma piuttosto quello di un gruppo di persone. Stiamo sempre parlando di legislatori umani?
Rispondiamo anche a questa, poi vedremo gli sviluppi successivi.
Non stiamo parlando di legislatori in Genesi 35:7, ma di Malachim, Malachim che erano la gerarchia inferiore degli elohim.
Se si parla di malachim perché è scritto "elohim"?
Fra "elohim" e "malachim" c'è una differenza sostanziale.
Citazione:
Quindi la parola Elohim è singolare tutte le volte che viene usata per riferirirsi al Signore Biblico, è sempre singolare tranne in quattro casi, casi che sono noti da sempre.
Se consideri anche il salmo 82, dove si parla di un'intera assemblea di "elohim", i casi sono più di quattro.
Ma questo cambia comunque poco, perché la molteplicità di questi individui è evidenziata in più passi, alcuni dei quali ti ho già citato nelle domande stesse che ti ho rivolto, che hai saltato praticamente a piè pari.
@mrexani Citazione:
Forse perché non era fisicamente fra loro? Solo un ipotesi eh..
Avrai anche un posto fuori dell'accampamento e là andrai per i tuoi bisogni. 14 Nel tuo equipaggiamento avrai un piuolo, con il quale, nel ritirarti fuori, scaverai una buca e poi ricoprirai i tuoi escrementi. Perché il Signore tuo Dio passa in mezzo al tuo accampamento per salvarti e per mettere i nemici in tuo potere; l'accampamento deve essere dunque santo, perché Egli non veda in mezzo a te qualche indecenza e ti abbandoni.
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