Re: La Storicità di Gesù Cristo
Inviato da Polipol il 11/9/2011 20:33:53
Citazione:
Non ho omesso il versetto successivo a quello in cui Gesù cita il salmo 81 di proposito, proprio perché dice:
"se essa (la legge) ha chiamato dèi coloro ai quali fu rivolta la parola di Dio..."
proprio per sottolineare l'interpretazione data da Gesù, cioè che lui stesso intende elohim come se fosse rivolto agli uomini (cioè a coloro ai quali fu rivolta la parola di Dio).
È vero che Gesù, forse nel classico stile "a minore ad maius", usa quel versetto per autoproclamarsi figlio di Dio, ma lo fa partendo dalla base condivisa che tutti riferivano la parola "elohim" agli uomini, specificatamente nel salmo 81 (non in generale).
Non volevo cambiare discorso, o peggio appigliarmi al fatto che hai nominato la Bibbia quando invece volevi solo riferirti all'AT, ma volevo proprio entrare più direttamente nel merito della questione.
mi sembra evidente la cosa, cioè, ripeto, che il discorso che viene riportato tra Gesù e i suoi interlocutori presuppone che tutti leggessero il salmo 81 allo stesso modo, cioè attribuendo la parola elohim, in quel caso specifico (bada), agli uomini.
Ora, se è evidente anche per te le cose sono due:
o Gesù conosceva l'AT peggio di te
o i suoi interlocutori lo conoscevano peggio di te
oppure si può dire che quelle non sono parole di Gesù ma se le è inventate l'evangelista, ma allora segue che l'evangelista/compilatore non conosceva l'AT come te.
Quale preferisci?
inquisitor ha scritto:
Hai ragione, dovevo specificare che nell' AT il termine Elohim non é mai rivolto agli uomini ma solo agli dei. Ho usato erroneamente il termine 'Bibbia'.
Ma non cambia molto visto che il passaggio che tu citi (giovanni 10:33-36) rappresenta la condanna a Gesù per blasfemia inquanto si dichiara figlio di Dio.
Egli cita proprio il salmo trattato da Biglino, ma c' é un particolare: é lui che applica a se stesso questa definizione di 'figlio di dio' spacciandosi per tale.
Non é la bibbia che usa il termine (che non é nemmeno elohim) per definire gesù figlio di dio.
Nel vecchio testamento, per tornare al punto, si afferma che gli elohim (gli dei moriranno come uomini.
Non ho omesso il versetto successivo a quello in cui Gesù cita il salmo 81 di proposito, proprio perché dice:
"se essa (la legge) ha chiamato dèi coloro ai quali fu rivolta la parola di Dio..."
proprio per sottolineare l'interpretazione data da Gesù, cioè che lui stesso intende elohim come se fosse rivolto agli uomini (cioè a coloro ai quali fu rivolta la parola di Dio).
È vero che Gesù, forse nel classico stile "a minore ad maius", usa quel versetto per autoproclamarsi figlio di Dio, ma lo fa partendo dalla base condivisa che tutti riferivano la parola "elohim" agli uomini, specificatamente nel salmo 81 (non in generale).
Non volevo cambiare discorso, o peggio appigliarmi al fatto che hai nominato la Bibbia quando invece volevi solo riferirti all'AT, ma volevo proprio entrare più direttamente nel merito della questione.
mi sembra evidente la cosa, cioè, ripeto, che il discorso che viene riportato tra Gesù e i suoi interlocutori presuppone che tutti leggessero il salmo 81 allo stesso modo, cioè attribuendo la parola elohim, in quel caso specifico (bada), agli uomini.
Ora, se è evidente anche per te le cose sono due:
o Gesù conosceva l'AT peggio di te
o i suoi interlocutori lo conoscevano peggio di te
oppure si può dire che quelle non sono parole di Gesù ma se le è inventate l'evangelista, ma allora segue che l'evangelista/compilatore non conosceva l'AT come te.
Quale preferisci?
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