Re: La Nuova Cronologia di Anatolij Fomenko
Inviato da ZefirelliG il 31/12/2014 4:29:49
Citazione:Dunque è da alcuni scritti di un certo storico tedesco di origini slave chiamato Kyrill von Philippoff che Nikolai Morozov (1854-1946) (e tramite Morozov poi Fomenko & Nosovskiij) venne a sapere dell'opera del professore spagnolo de Arcilla (1500); articolo in cui si menziona inizialmente anche un certo autore italiano di cognome Gragnani che pubblicò nel 1496 a Pisa un libro riguardo a delle incongruenze nella biografia di Aristotele.
Dopo alcune ricerche, è emerso che questi due autori poco noti sono menzionati tutti e due in un' opera del 1860 di un autore belga, Joseph Delepierre (1802-1879). È molto probabile che il suddetto Kyrill von Philippoff abbia avuto come fonte primaria il libro del 1860 di Joseph Delepierre. Purtroppo, il libro di Delepierre è privo di bibliografia e perciò non si sa la fonte da cui il Delepierre ha appreso riguardo ai due autori Gragnani (XV secolo) e De Arcilla (XVI secolo-XVII secolo) e alle loro opere.
Gragnani, ''De Philosophia Aristotelis'', Pisa, 1496 (» un esemplare pare si trovi nella Biblioteca Vaticana):
«Dans un ouvrage intitulé ''De Philosophia Aristotelis'', publié à Pise en 1496, l'auteur affirme intrépidement que jamais ce soi-disant Aristote n'existât, que son nom est un mythe. Cette singulière thèse fut composée par un médecin du nom de Gragani [..]. C'était un homme riche et de noble naissance. Ses amis, voyant que sa monomanie d'écrire était son seul amusement et lui tenait l'esprit en repos, consentirent à publier ce livre bizarre, dont on dit qu'un exemplaire existe encore aujourd'hui dans la Bibliothèque du Vatican. C'est un petit in 8°, d'environ 200 pages, régulièrement divisé en chapitres. Le système employé par Gragani consiste à montrer les contradictions innombrables des écrivains, relativement à la vie et au caractères d'Aristote. L'un avance que le précepteur d'Alexandre était un soldat et non un philosophe; un autre, qu'Aristote était un esclave, connu uniquement par la facilité avec laquelle il composait des jeux-d'esprit en vers; un troisième, soutient qu'il prétendait, à la vérité, enseigner une forte de philosophie, mais qu'étant le fils d'une marchande de fruits, et d'une grande ignorance, il devint l'objet de la raillerie publique, par ses ridicules prétensions de science. [..] On croit que les citations qu'il fait, sont tirées d'une satire composée à Rome vers la fin du treizième siècle, dont le manuscrit est perdu, et où l'on tournait en ridicule les différentes disputes des école philosophiques». (Joseph Delepierre, 1860, London)
de Arcilla, ''Divinas Flores Historicas'', Spagna, XVI/XVII secolo (» un esemplare pare si trovi nella Biblioteca Reale di Madrid):
«[..]Un professeur de l'université de Salamanque, nommé de Arcilla, né au milieu du seizième siècle. Il avait déja donné son cours d'histoire pendant deux ou trois ans [..]. Il employait tout son temps à écrire de nombreux essais qu'il intitulait 'Programme d'histoire universelle'. Son idée fixe était que les annales telles que nous les avons, des Egyptiens, des Juifs, des Grecs et des Romains, avaient été composées par des fanatiques et des insensés [..]. [..]Ses amis consentirent à publier un ouvrage renfermant le résumé de ses idées absurdes. Ce livre porte le titre de ''Divinas Flores Historicas''. Un exemplaire s'en trouve dans la Bibliothèque Royale de Madrid». (Joseph Delepierre, 1860, London)
«Der Professor der Universität von Salamanca, de Arcilla, veröffentlichte zwei Schriften, "Programma Historiae Universalis" und "Divinas Floras Historicas", in denen die Behauptung aufgestellt wurde, die gesamte antike Geschichte sei im Mittelalter verfälscht worden und stimme in keinem Punkt mit den Tatsachen der Vergangenheit überein». (Kyrill von Philippoff, ''Das Altertum - ein Trugbild?'', Kölnische Illustrierte Zeitung, 04/1932)
«Bereits im Jahre 1496 schrieb der Pisaer Arzt Gragani eine Schrift "De Philosoph Aristotelis", in der er zeigte, wie allmählich die Gestalt dieses Philosophen von seinen Zeitgenossen, den Theologen und den Humanisten, erdichtet wurde». (Kyrill von Philippoff, ''Das Altertum - ein Trugbild?'', Kölnische Illustrierte Zeitung, 04/1932).
Dopo alcune ricerche, è emerso che questi due autori poco noti sono menzionati tutti e due in un' opera del 1860 di un autore belga, Joseph Delepierre (1802-1879). È molto probabile che il suddetto Kyrill von Philippoff abbia avuto come fonte primaria il libro del 1860 di Joseph Delepierre. Purtroppo, il libro di Delepierre è privo di bibliografia e perciò non si sa la fonte da cui il Delepierre ha appreso riguardo ai due autori Gragnani (XV secolo) e De Arcilla (XVI secolo-XVII secolo) e alle loro opere.
Gragnani, ''De Philosophia Aristotelis'', Pisa, 1496 (» un esemplare pare si trovi nella Biblioteca Vaticana):
«Dans un ouvrage intitulé ''De Philosophia Aristotelis'', publié à Pise en 1496, l'auteur affirme intrépidement que jamais ce soi-disant Aristote n'existât, que son nom est un mythe. Cette singulière thèse fut composée par un médecin du nom de Gragani [..]. C'était un homme riche et de noble naissance. Ses amis, voyant que sa monomanie d'écrire était son seul amusement et lui tenait l'esprit en repos, consentirent à publier ce livre bizarre, dont on dit qu'un exemplaire existe encore aujourd'hui dans la Bibliothèque du Vatican. C'est un petit in 8°, d'environ 200 pages, régulièrement divisé en chapitres. Le système employé par Gragani consiste à montrer les contradictions innombrables des écrivains, relativement à la vie et au caractères d'Aristote. L'un avance que le précepteur d'Alexandre était un soldat et non un philosophe; un autre, qu'Aristote était un esclave, connu uniquement par la facilité avec laquelle il composait des jeux-d'esprit en vers; un troisième, soutient qu'il prétendait, à la vérité, enseigner une forte de philosophie, mais qu'étant le fils d'une marchande de fruits, et d'une grande ignorance, il devint l'objet de la raillerie publique, par ses ridicules prétensions de science. [..] On croit que les citations qu'il fait, sont tirées d'une satire composée à Rome vers la fin du treizième siècle, dont le manuscrit est perdu, et où l'on tournait en ridicule les différentes disputes des école philosophiques». (Joseph Delepierre, 1860, London)
de Arcilla, ''Divinas Flores Historicas'', Spagna, XVI/XVII secolo (» un esemplare pare si trovi nella Biblioteca Reale di Madrid):
«[..]Un professeur de l'université de Salamanque, nommé de Arcilla, né au milieu du seizième siècle. Il avait déja donné son cours d'histoire pendant deux ou trois ans [..]. Il employait tout son temps à écrire de nombreux essais qu'il intitulait 'Programme d'histoire universelle'. Son idée fixe était que les annales telles que nous les avons, des Egyptiens, des Juifs, des Grecs et des Romains, avaient été composées par des fanatiques et des insensés [..]. [..]Ses amis consentirent à publier un ouvrage renfermant le résumé de ses idées absurdes. Ce livre porte le titre de ''Divinas Flores Historicas''. Un exemplaire s'en trouve dans la Bibliothèque Royale de Madrid». (Joseph Delepierre, 1860, London)
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