L'insondabile è ovunque, fuori e dentro di noi,quello che io non condivido è il fatto consegnarsi ad esso , l'arrendersi alle non-risposte fornendosi spiegazioni più o meno confortevoli.
Vorrei fermarmi solo per un post su questa considerazione di Bianca, che anche Mc in passato ha più volte sostenuto, ovvero la religione come una sorte di rifugio – consolazione - scorciatoia.
Arrendersi alle non risposte, dice Bianca.
In verità il percorso religioso non è un rifugio in cui accomodarsi, ma è una via da percorrere, alla ricerca del rifugio. Il credente è il pellegrino per antonomasia, sempre errante, consapevole dell’importanza del viaggio ma che non potrà mai sapere se raggiungerà in vita la sua meta o meno.
La sua certezza sta nel sapere che il viaggio è la scelta giusta, la ricerca il senso della sua esistenza.
Se una certezza ha il credente è quella che gli impone di farsi domande e di cercare. Nessuna semplice consolazione, nessuna spiegazione confortevole, al contrario, una enorme responsabilità
Perché se una critica si può fare alla religione non è quella di fornire risposte facili, ma di caricare con un enorme peso di responsabilità il credente. Essere credente infatti impone di vivere la propria vita nella consapevolezza che questa abbia un senso, cosa non scontata per il non credente, impone una distinzione tra giusto e sbagliato, e impone anche di operare per il bene.
Essere credente implica che si sia considerati responsabili delle proprie azioni, prima davanti a Dio che agli uomini. Altro che risposte facili, vivere nella convinzione che la propria vita abbia un senso, e farlo fino in fondo, può diventare un peso troppo grande da reggere per un semplice mortale.
Non a caso molti pensatori del passato si sono soffermati nell’analizzare questa enorme responsabilizzazione che il credere in Dio implica.
Fino a che punto un mortale deve essere considerato responsabile dei suoi errori? Ma qui si entra nell’ambito del libero arbitrio.
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