Citazione:
Torniamo un momento su questa sparata senza capo nè coda sul termine nezer.
In is 11,1 si trova il termine netzer, quello da te riportato, tradotto comunemente come "rampollo", o "ramo. È un nome che in Matteo si trova associato al messianesimo.
Sono in molti a ritenere che l'esegesi di Matteo, che congiunge "Nazareno" con "Nazaret" va considerata come un espediente caro agli haggadisti, i rabbini narratori del tempo. Un modo di spiegare che nel Talmud si chiama "appoggio generico" (una delle cosidette regole ermeneutiche rabbiniche), cioè accenno di carattere puramente allusivo. Nulla di nuovo sotto il sole insomma, e nessuna puzza di complotto.
Tra l'altro è l'unico passo di tutti i vangeli in cui il termine Nazareno è associato alla città di Nazaret, e che ha fatto pensare ad un collegamento tra i vocaboli. Collegamento che alimenta tesi come quelle da te riportate su un'improbabile cover-up di un termine scomodo.
Non sarebbe stato meglio chiamare Gesù "il Betlemita" dal momento che è nato a Betlemme e che questa è pure un'importante città messianica?

Nel talmud invece Gesù viene associato alla parola notzeri, e c'è chi associa questa a natzor (che corrispondeva all'aramaico "netar"). Questa significherebbe "osservante", e non "nezar" che riporti tu.
"ma allora, si può forse dire che Gesù e i suoi discepoli siano stati degli esponenti autentici di osservanza religiosa? Gesù, che interpreta la proibizione del lievito durante la Pasqua come una cosa secondaria di fronte al lievito del livore conservato nei cuori?"
Non sta in piedi questa cosa degli osservanti.
Boh...