Sono stato disturbato solo tre volte In cinquantaquattro anni che abito su questo pianeta.
La prima volta e' stato ventidue anni fa, da una melolonta, e da dove fosse caduta, Dio solo lo sa.

doktorenko ha scritto:
In Pinocchio DIo compare solo in espressioni idiomatiche (che il Cielo ti salvi dalla guazza) o esclamazioni, eppure se ne puo` fare una lettura teologica:

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incredulo ha scritto:
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Carlo Lorenzini, l'autore di Pinochio, era legato alla Massoneria e quella favola è la raffigurazione di un percorso Massonico.

Per questo è diventata famosa in tutto il mondo, ripresa anche dal massone Disney in un suo celebre film.

"Intanto - dice - più di un milione di persone sollecitano l’esaltazione di Maria, da parte della Chiesa Cattolica, al riconoscimento del ruolo di "Corredentrice". Si acconsentirà a questa richiesta, o sarebbe un’eresia?".

"Non credo - risponde il futuro Papa Ratzinger – che si darà seguito a questa richiesta, che nel frattempo si è guadagnata il consenso di parecchi milioni di persone, in tempi prevedibili. Secondo la "Congregazione per la Dottrina della Fede", quelle caratteristiche di Maria che la proposta vorrebbe mettere in primo piano possono essere meglio espresse da altri titoli di Maria, mentre la formula "Corredentrice" si allontana troppo dal linguaggio delle Scritture e dei Padri della Chiesa; e può perciò produrre degli equivoci.

Che cosa c’è di condivisibile in questa richiesta? Il fatto che Cristo non sia ad di fuori o accanto a noi, ma che stabilisca con noi una nuova, profonda comunione. Tutto ciò che è suo diventa nostro, e di ciò che è nostro Gesù si è fatto carico fino a farlo suo: questo grande scambio è il vero contenuto della Redenzione, che ci consente di oltrepassare i limiti della nostra individualità per approdare alla comunione con Dio.

Poiché Maria prefigura la Chiesa, e impersonifica - per così dire - la Chiesa, questa comunione è realizzata esemplarmente in lei. Ma non ci si può spingere oltre questa comunione, fino a dimenticare la priorità di Cristo: tutto procede da Lui, come dicono in particolare le Lettere paoline agli Efesini e ai Colossesi. Anche Maria è tutto ciò che è, solo attraverso Lui.

Il termine "Corredentrice" appannerebbe, dunque, quest’origine. Una retta intenzione si esprime con una terminologia sbagliata. Per i contenuti della fede è essenziale proprio la continuità con il linguaggio delle Scritture e dei Padri della Chiesa; perché il linguaggio non è manipolabile a proprio piacimento".

Il termine "Corredentrice" appannerebbe, dunque, quest’origine. Una retta intenzione si esprime con una terminologia sbagliata. Per i contenuti della fede è essenziale proprio la continuità con il linguaggio delle Scritture e dei Padri della Chiesa; perché il linguaggio non è manipolabile a proprio piacimento".

Una figura chiave della fiaba è la Fata turchina. Cosa rappresenta nella vicenda di Pinocchio questo personaggio?

«Ne Le avventure di Pinocchio compare con la Fata turchina l’idea della redenzione e il "principio femminile della salvezza"; in lei vi è la salvezza donata dall’alto: e quindi Cristo, la Chiesa, la Madonna. Lo straordinario personaggio della Fata dai capelli turchini è posto appunto a indicare l’esistenza di questa salvezza che è donata dall’alto e può guidare al lieto fine la tragedia della creatura ribelle. Il protagonista raggiunge così il suo riscatto, e in tal modo scampa alla sorte di Lucignolo che non si è ravveduto; tutto si conclude con il ritorno al padre».

Cardinale Giacomo Biffi

Quindi la Fata Turchina rappresenterebbe sia Cristo come mistero della redenzione sia il principio femminile della salvezza, come Chiesa Sua sposa e Maria.

Sant`Agostino:

"Comprendo che noi siamo fratelli di Cristo e che sono sorelle di Cristo le sante e fedeli donne. Ma in che senso possiamo intendere di essere madri di Cristo? Che potremo dire dunque? Oseremo forse chiamarci madri di Cristo? Ma certo, osiamo chiamarci madri di Cristo! Ho chiamato infatti voi tutti suoi fratelli e non oserei chiamarvi sua Madre? Ma molto meno oso negare ciò che affermò Cristo. Orsù, dunque, carissimi, osservate come la Chiesa - cosa questa evidente - è la sposa di Cristo; ciò che si comprende più difficilmente, ma è vero, è che sia la madre di Cristo. La Vergine Maria ha preceduto la Chiesa come sua figura. Come mai, vi domando, Maria è Madre di Cristo, se non perché ha partorito le membra di Cristo? Membra di Cristo siete voi, ai quali io parlo: chi vi ha partoriti? Sento la voce del vostro cuore: "La Madre Chiesa", questa madre santa, onorata, simile a Maria, partorisce ed è vergine... Le membra di Cristo partoriscono dunque con lo Spirito, come Maria partorì Cristo col ventre: così sarete madri di Cristo. Non è una cosa lontana da voi; non è al di fuori di voi, non è incompatibile con voi; siete diventati figli, siate anche madri"

Miseria e grandezza dell'uomo

Il tema della salvezza evoca e suppone - per rifarei al linguaggio pascolano - la "miseria" e la "grandezza" dell'uomo. La miseria dell'uomo è data dalla sua insipienza, per cui egli si lascia incantare e sviare dalla futilità, dalla falsità, dall'errore; è data dalla fatale corsa verso la catastrofe della morte; è data dal suo stato di ingiustizia e dalla sua invincibile propensione alla trasgressione morale, cioè al peccato.

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I contenuti della salvezza

La salvezza di Cristo viene incontro appunto a questa multiforme miseria. Essa perciò non si riferisce a "qualcosa" dell'uomo o a "qualche spazio" della sua esistenza, ma all'uomo totale e al suo stato definitivo. E una salvezza che ci è data con la luce della verità, l'infusione di una nuova capacità di amare, la remissione dei peccati, la restaurazione della libertà di fronte alle forze del male, la partecipazione alla natura divina, la vittoria sulla morte mediante la risurrezione corporea, la vita eterna.

Assegnare alla salvezza dì Cristo come contenuto diretto e primario qualche mutamento sociale, politico, culturale, non solo è contro tutte le esplicite attestazione della Chiesa apostolica e contro le stesse parole del Signore, ma non si comporrebbe con la logica profonda dell'evento cristiano: un evento così straordinario come la missione del Verbo e la sua incarnazione redentiva non può che toccare l'essere profondo dell'uomo e di tutte le cose.

...

Il Salvatore unico

Il disegno del Padre non è schizofrenico: tutto è unificato in Cristo, nel quale tutte le cose sussistono (cf. Col 1, I 7). Perciò non ci sono diversi "salvatori". Dire che Gesù è "Salvatore unico" equivale a dire che è il necessario Salvatore di tutti gli uomini senza eccezioni. Questo è un punto oggi un po' annebbiato nella mente di molti cristiani, i quali, dal giusto apprezzamento per i molti valori che si ritrovano nella realtà extraecclesiale ed extracristiana, arrivano alla conclusione indebita che c'è una pluralità di strade che conduce alla salvezza. E non si accorgono che così confinano il Figlio di Dio tra ciò che è superfluo e marginale.

Eppure dovrebbe essere abbastanza evidente che il Padre non abbia pensato Cristo crocifisso e risorto come un "optional" di un multiforme meccanismo per riscattare e rinnovare il mondo, ma come un Redentore necessario e sostanziale.

Il Salvatore oggettivo

Dobbiamo allora ritenere che chi non è esplicitamente cristiano per ciò stesso sia fatalmente destinato a perire? Certamente no. Gesù è "oggettivamente" il Salvatore di tutti, dal momento che è in grado, con l'effusione del suo Spirito, di illuminare e santificare ogni coscienza che positivamente non gli sì chiuda, anche quella di coloro che ignorano la sua esistenza la sua energia rinnovatrice, la sua centralità. Cristo salva anche solo mediante un'adesione implicita a lui, che è la verità e la giustizia di Dio.


«Gesù Cristo, unico Salvatore del mondo, ieri, oggi e sempre»

Card. Giacomo Biffi

1 Al maestro del coro. Di Davide.
Lo stolto dice nel suo cuore: «Non c'è 'elohiym».
Sono corrotti, fanno cose abominevoli:
nessuno più agisce bene.
2 YHWH dal cielo si china sugli uomini
per vedere se esista un saggio:
se c'è uno che cerchi 'elohiym.
3 Tutti hanno traviato, sono tutti corrotti;
più nessuno fa il bene, neppure uno.
4 Non comprendono nulla tutti i malvagi,
che divorano il mio popolo come il pane?
5 Non invocano YHWH: tremeranno di spavento,
perché 'elohiym è con la stirpe del giusto.
6 Volete confondere le speranze del misero,
ma il Signore è il suo rifugio.
7 Venga da Sion la salvezza d'Israele!
Quando il YHWH ricondurrà il suo popolo,
esulterà Giacobbe e gioirà Israele.

E poi qui mi pare si capisca che YHWH sia il vero e unico 'elohiym (se c'è uno che cerchi 'elohiym.
'elohiym è con la stirpe del giusto, parla evidentemente di se'), quegli altri non vengono nemmeno considerati.

incredulo ha scritto:
In Genesi, il peccato originale del Primo Uomo, dell'Adam Kadmon creato da Dio, è stato quello di procreare una stirpe sua, la stirpe conosciuta come la stirpe di Caino.

E' stato tramite questo atto di disubbidienza che il male è entrato nel mondo fisico.

I Giganti Biblici, sono i figli di Set, il terzo figlio di Adamo, che si sono accoppiati con le figlie di Caino e dalla loro unione sono nati i personaggi famosi dell'antichità.

Ewa, la grande madre dell'antichità pagana, era madre sia di Adam e sia della donna voluti da D-o.

Era un essere intermedio, creato da D-o stesso con la sola funzione di partorire sia l'Uomo, sia la Donna divina.

Caino è stato procreato dall'Adam con Ewa(che non era la donna nata dalla "costola" di Adam come si crede), mentre Abele e Set sono stati procreati con la Donna creata da Dio grazie non alla costola, bensì alla "metà" dell'Adam, ovvero il cromosoma X di Adam messo nell'utero di Ewa, parola che ha il significato di colei che da la vita.

Il Peccato di Superbia dell'Adam è stato quello di pro-creare la stirpe del figlio dell'Uomo, la stirpe di Caino.

In Genesi si fa molta confusione con il termine Elohim, perchè anche l'Adam era il Signore della Terra, a differenza di D-o che è invece il Signore del Cielo e della Terra da Lui creata e anche quando ci si riferisce all'Adam si usa quel termine.

Per differenziarli si usa a volte il "plurale majestatis", quando si parla del Creatore del Cielo e della Terra.

Per figlio dell'Uomo si intendono i figli dell'Adam, i figli della stirpe di Caino, per i figli di D-o si intendono coloro che sono puri nello Spirito, come appunto lo è il Cristo.

incredulo ha scritto:


I Giganti Biblici, sono i figli di Set, il terzo figlio di Adamo, che si sono accoppiati con le figlie di Caino e dalla loro unione sono nati i personaggi famosi dell'antichità.

Ghilgamesh ha scritto:
Citazione:

incredulo ha scritto:


I Giganti Biblici, sono i figli di Set, il terzo figlio di Adamo, che si sono accoppiati con le figlie di Caino e dalla loro unione sono nati i personaggi famosi dell'antichità.

Scusa, ma questo DOVE sarebbe scritto? ...

Perchè mi ricorda molto Genesi 6, 2:
" i figli di Dio videro che le figlie degli uomini erano belle e ne presero per mogli quante ne vollero."

e anche 4: " C'erano sulla terra i giganti a quei tempi - e anche dopo - quando i figli di Dio si univano alle figlie degli uomini e queste partorivano loro dei figli: sono questi gli eroi dell'antichità, uomini famosi."

Ti sembra quello che hai scritto te?
Lo specificano ben due volte!

I figli di dio E le figlie degli uomini ... c'erano i giganti quando succedeva, MA erano sempre i "figli di dio" ad accoppiarsi!

O te sei confuso o hai mentito... lo si capirà subito, vedendo come o se replicherai

Ma Adam sapeva di procreare con un essere intermedio?

L'essere intermedio fu o no consenziente?

polaris ha scritto:
Possiamo evitare le costanti accuse di aver mentito?