Si è fatto un grande studio e si son scritti centinaia di libri sulle piramidi egiziane, quelle azteche, e le ziggurat mesopotamiche. Pochi libri però hanno esaminato le corrispondenze dell’ orientamento di questi monumenti l’ uno rispetto all’ altro.
Quasi tutti gli autori si fermano all’ allineamento che questi monumenti presentano con la levata eliaca, con una particolare stella o costellazione, coincidenze comunque da non sottovalutare ma tutto sommato finora accettate (e nemmeno sempre né da tutti) sostenendo che popoli di diversi luoghi e tempi possono comunque aver avuto la stessa idea nel prendere le stelle come punto di riferimento immutabile (anche se c’ è da fare i conti con la precessione degli equinozi) per il calcolo del tempo, o per la progettazione di opere civili.
Sull’ allineamento di questi monumenti tra di loro, e su analogie ‘non elementari’ presentate dai singoli monumenti pochissimi hanno indagato.
E’ poco noto per esempio che le rovine dell’ E.sag.ila, il complesso sacro dedicato a Marduk e a sua moglie Sarpanit, presenta una caratteristica curiosa: la ziggurat che sorreggeva il Santa Sanctorum con le statue degli dei ha lo stesso numero di gradoni e lo stesso scarto dal ‘nord vero’ della Piramide del Sole azteca. Coincidenza non da poco visto che Marduk era una divinità solare.
L’ E.nin.nu di Lagash, sempre in mesopotamia, dedicato a Enlil, e l’ Egishshirgal di Ur dedicato a Nannar (il dio della luna sumero) e a sua moglie Nin.Gal, progettati da Nin.gish.zid.da, divinità lunare fratello di Marduk, hanno lo stesso numero di gradoni e lo stesso scarto dal ‘nord vero’ della Piramide della Luna azteca.

Se congiungiamo con una retta l’ Esagila, il centro del complesso di Giza, e il complesso delle Piramidi del Sole e della Luna azteche, questi 3 punti deviano dalla retta immaginaria di meno di 1°.
Sempre in linea retta giacciono Bad Tibira, il centro metallurgico mesopotamico in epoca sumera, il complesso di Giza, e il MachuPichu, l’ antica Tampu Toco, centro metallurgico peruviano.

Le sfingi egiziane e le sfingi maya/azteche, entrambe con volto umano, presentano lo stesso tipo di copricapo che arriva fino al collo, inciso con ‘scanalature’ orizzontali.
Entrambi i tipi di copricapo hanno sulla fronte un serpente. Ciò è perfettamente coerente con l’ identificazione che Sitchin dà dei personaggi Ningishzidda/Quetzalcoatl. I copricapi egiziani mostrerebbero un serpente in onore di Thot, identificato da Sitchin nella divinità sumera Ningishzidda, di stirpe enkita e quindi rappresentato dal serpente (come Enki e Marduk), e quelli maya in onore di Quetzalcoatl, il ‘serpente piumato’ venerato da aztechi, maya e incas, anch’ egli ricondotto alla figura di Ningishzidda/Thot.

Guardando dall’ alto il complesso di Giza, nella direzione dalla grande piramide a quella attribuita a Micerino, sulla sinistra di quest’ ultima son presenti altre 3 piccole piramidi che son disposte in una posizione particolare: rappresentano perfettamente ma in maniera speculare e in scala ridotta l’ allineamento delle 3 piramidi di cheope, kefrem e micerino.
Come se fossero state costruite prima in piccolo e poi replicate in grande.
Si è detto in tantissimi libri che le 3 piramidi di Giza rispecchiano la disposizione della cintura di Orione, come a voler duplicare in terra una struttura stellare in cui gli antichi egizi identificavano la casa di Osiride, il Duat, secondo il principio: come è nel cielo così in terrà.
Questo allineamento però, come viene riportato, è assolutamente incompleto. Infatti anche affianco alla stella Mintaka, corrispondente alla piramide di Micerino, son presenti 3 stelle che riproducono fedelmente ma in scala ridotta e speculare l’ allineamento delle 3 stelle della cintura.

Guardando dall’ alto il corridoio lungo il quale sorgono le piramidi del Sole e della Luna azteche, esse sono allineate tra loro e con il tempio di fine corridoio esattamente nella stessa maniera e con la stessa proporzione della cintura di Orione e del complesso di Giza.